„Народный пиcатель должен вылавливать и закреплять на бумаге то, что самое прекрасное, должен засевать животворное пшеничное зерно, куколя нет, он сам вырастёт -ядовитый, хотя красивый, розовой цветок; он обязан работать на своём поле”.

Михалина Бородей (личная анкета STL)
 
 
Народные поэтессы из Березна: Изабеля Балик, Михалина Бородей и Антонина Пионтек – крепко сидящие в жизни своей среды, местности, области, живо реагирующие на каждое событие, закрепляющие текущие минуты, а также прошедшее и традиции – являются авторами стихотворений по случаям, сказок, загадок, сценариев обрядовых спектаклей.
В их коллекциях (кроме Михалины Бородей – большенство это рукописи) находятся произведения, имеющие этнографическую ценность, потому что в них затронуты информации о бывших или живых ещё обрядах, нравах, отмечают впечатление мгновения, вызванное праздником, церемонией, каким-нибудь другим событием. Изображают сельскую жизнь  половины XX века. Рассказывают о полевых работах, которых ритм зависит от правил природы и о занятиях связанных с ведением домашнего хозяйства.
Авторы, в патриотических стихотворкниях, выражают чувства и увлечение делами родины   и всего мира. Они беспокоятся о судьбе страны и человечества. Их патриотизм осуществляется в любви к родине – большой и маленькой, в соотношениях между людьми и христианской вере.
Уважая семейную традицию, не опускают самой новой истории народа и родины, сосредоточиваясь на самых печальных моментах и на проблемах ей ближайших.
В народной литературе, патриотизм сильно связан с религией, потому что основой традиционного народного мировоззрения является христианская вера. В творчестве Изабели Балик, Михалины Бородей и Антонины Пионтек – Бог и вера зто самые большие и абсолютные ценности. Стихотворения сияют любовью к Богу, Христу, Божей Матери. Они передают восхищение красотой природы, созданной Богом, её правилами и ритмичностью. Большенство это тексты весёлые, содержаны в чувствительном настроении, предназначены, прежде всего, для детей.
В других произведениях затронуты содержания, типичные для авторской народной литературы, изображающие постоянные ценности в жизни земледельца: землю, труд и семью. Основой крестьянского существования является любовь к земле, а её обработка это его священный долг.
 
 
 
 
Встреча народных поэтов в Воеводском Доме Культуры в Хелме в 1986 г. 
(Слева: Михалина Бородей, Изабеля Балик и Антонина Пионтек)
 
„Когда чувства мои были бы только для меня, была бы я как клуб, заключен в мешке, который с течением времени станет бесполезным и никому непригодным. Отдаю себе отчёт в вышесказанном, но не смотря на это, дневника не пишу с удовольствием, потому что в дневнике можно обойтись без каких-нибудь нравоучений, когда тем временем, долг совести требует сплатить долг перед лицом того, который сотворил меня, который сказал: „Что царское отдай царью, а что Божье - Богу”.